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卓著
時來運轉

拗九節夏曆正月廿九,晦日也。福州百姓每逮是日,烹糜曰拗九粥者,以之祭祖,又饋親友,餉來客。婦亦歸安,奉糜於父母,藉表孝思。

拗九節始有日,可考至。至於其源,眾說紛紜。一說,目蓮供母以是日,遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中,「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似,遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。俗,初九爲上九,十九爲中九,廿九爲下九。而正月廿九者,全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」,名之曰「後九節」。又有榕俗,「九」字爲數之終,凶數也,可致人窮。年事及九,恐遭不測。九有明暗之辨。明九,謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者,年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九,方爲吉祥。是故烹拗九粥,以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說,亦有之。

拗九之日,習俗甚多。烹拗九粥,雜飴果,哺之,是謂食拗九粥。或食「時來運轉」,小食也。又晨食太平麵、太平蛋,此「過九」也。
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正典
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尼祿,神君奧古斯都外高孫也,君臨羅馬,凡十三年。好俳優之戲,歌於羅馬之市;喜藝文,興「尼祿節」,令諸文士爭桂。然弒母弒師,戕害賢良,學人多非之;西元六十四年,羅馬大火,或云帝撫琴浩歌,焚城自娛,考未得。西元六十八年,眾臣叛離,帝自刃,壽三十。古來史家多以為暴。
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新知
下龍灣
  • 越南都北有一省,山水形勝,一應俱全,邦人喻之小越南,是何省耶?
  • 講習國音,目見不如耳聞,然則趙元任作何教材,為學者示範?
  • 盛於五四,以改造中文,然譯體歐化也,今人或謂為語癌者
  • 謂文教韓源,名人韓產,美器韓作者,斯論也?
  • 二零一八年七月,泰國政府救困之事維何
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鑒賞
詩詞賞析
酒泉子 司空圖
買得杏花、十載歸來方始坼。
假山西畔藥闌東、滿枝紅。
旋開旋落旋成空、白髮多情人更惜。
黃昏把酒祝東風、且從容。
賞析
蘇子瞻嘗云、司空表聖之作得味詩外、工巧之甚、唯恨寒儉有僧態、誠如其言。表聖之詩余、概以此為至名、以其巧工長味也、然澀樸之意、亦難祛焉。
詩余者、本和曲而歌者、而韻叶朗然、情思薄突、或至於浮豔。表聖此作、亦堪稱詩余中希有者。坼者、花草初開也。由植至開、計已十年矣。
遊子遠逝而返、自覺遽然、而人物俱異、唯此花少易、概十載之年、有托於此。花開時滿枝皆紅、旋落而銷、使白髮人有青絲之思。


清 吳熙載 杏花 扇面-Apricot MET DT8379.jpg
吳熙載杏花扇
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世事
今戊戌年十月十三(合西曆二〇一八年十一月二十日)新之

 

  • 戊戌年九月廿八(西曆十一月五日),中國國際進口博覽會開幕,習近平列會。
  • 戊戌年九月廿五(西曆十一月二日),影人鄒文懷仙逝,壽九十一。
  • 戊戌年九月廿二(西曆十月卅日),香港作家金庸謝世,年九十四。
  • 戊戌年九月二十(西曆十月廿八),重慶萬州有公交車墜於江,被難者凡十五人。
  • 戊戌年九月十七(西曆十月廿五),有放送員李詠氏罹而卒,壽五十。
  • 戊戌年八月十四(西曆九月廿三),光纖之父高錕教授辭世。
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維基諸策